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          常態化防疫下的教會崇拜 幾多歡喜幾多挑戰

          常態化防疫下的教會崇拜  幾多歡喜幾多挑戰 十字架

          6月7日起,在經過有關部門評估合格、達到恢復開放條件后,已有教堂開始恢復主日崇拜。但聚會點、周間聚會、堂內堂外小組線下活動暫不恢復。

          教會同工們都提前開展籌備工作,恢復開放對外接待時,有明顯的人數限制,教堂就采取提前預約和增加禮拜場次的方式進行,比如由原來的三場增加到六場。信徒排隊等候入堂時保持一米距離,實行“戴口罩+健康綠碼+測溫+實名登記”制度,一些堂還要求帶身份證。

          但并非每個堂都按步就按地可以順利開堂,江蘇某地傳道人就告訴筆者,“我們打算暫時緩一緩,做好充分的準備,若是調整不好,我覺得是種虧欠,對不起所有弟兄姊妹。”

          這位同工表示,雖然要恢復聚會了令他們欣喜,但同時也有猶豫和擔憂。他看到,每個堂有不同的情況,他所在的地方,打算最近開堂,但準備的并不充分,導致出現了一些狀況。比如面對人數限制,如何侍奉?開堂時第一次講什么題材的信息?

          “真正要復堂了,卻發現我們虧欠神很多。”這位同工堅持認為,教會要好好做好預備,服侍好教會的每一位信徒,因此延遲開堂,先做好充分準備再說。

          華東地區的另一位教會同工分享,他所在地的教堂,每場限制50%的人,而且現在只開放星期天的崇拜,周間聚會暫不恢復。教會會采取增加場次的方式來安排想參加實地崇拜的信徒,上午兩場、下午暫定一場,如果預約的人多,會再增加。

          還有的地方,因為疫情出現反復,本來可以預約6月14日恢復禮拜,又臨時取消了,比如北京的各教堂。6月13日,北京市基督教兩會發布了《關于我市基督教活動場所繼續實行“雙暫停”的通知》,表示:自2020年6月13日零點起,全市所有基督教活動場所繼續實行“雙暫停-延遲”(暫停開放宗教活動場所,暫停一切集體活動,宗教院校延遲開學),恢復開放日期另行通知。

          6月12日,崇文門堂、缸瓦市堂、豐臺堂等也相繼發布了“緊急通知”,并于周六安排同工打電話已經通知已預約參加禮拜的同工,告訴他們取消聚會。

          這部分暫時不能開放實地禮拜的教會,就只能繼續進行線上禮拜。

          同時,也有人分享,因疫情而停止活動之后的第一場聚會中,有信徒打瞌睡或者因講道人分享的信息太乏味而離席。

          疫情改變了我們的聚會方式,有的教會早已有網絡牧養事工,有的是被迫開始線上禮拜。不過經過了一段時間后,多少已經適應了這種方式,信徒們對此也有不同的看法,有的因為聽到了名牧大咖的講道而興奮,有的因為不能有實際的團契而覺得空落落,有的因感受到線上禮拜的便利而忽視了實地聚會和委身教會的重要性。這些都多少會給之后的實地禮拜帶來影響。

          可能一些信徒因為疫情就不去教會了,或者對原本教會牧者的講道有看法而只想繼續在網絡上聽道,或者因為工作或者家庭受到了影響而信心軟弱,其實這些都是現實問題,牧者們需要重視。

          教會的奉獻款確實是減少了,牧者們需要做好防疫也確實辛苦,但更為重要的是宣講真理的道,讓信徒們在如此環境中感受到信仰的力量,將信心、愛心和盼望建立在耶穌基督的根基之上。

          由于教會目前只能開展主日崇拜,其他事工無法進行,平時的查經和牧養栽培還是需要繼續用網絡進行。目前有諸多限制,是教會向內發展的時機,尤其是信徒信仰根基的栽培,這非一日之功。教會除了平時的禮拜,需要給信徒講解基本要道和基礎的神學知識、教會歷史,以幫助信徒們正確認識信仰,識別異端。

          什么是教會呢?在布雷克所寫的《基督徒理所當然的侍奉》這本書里,作者認為,教會的意思就是“屬于主的人”,這里既不是指會眾聚會聆聽上帝的圣言、舉行圣禮的場所,也不是指教會的眾長老或是教會的代表,而是指會眾。這個教會是由所有蒙揀選的人組成的,他們從世界的起初就被呼召,在歷史中被分別出來,直到世界的末了。

          教會分為有形和無形的教會。教會內在的屬靈的方面包括信心、與基督奧秘的聯合和靈魂屬靈的生命,這些都是無形的,肉眼看不見的。在教會興盛的時候,會眾聚集鄰聽上帝的圣言、施行各樣的圣禮,這些聚集是公開的,是有形的。

          教會是神圣、大公、基督徒的聚會,教會被稱為一個家,是一個身體。《比利時信條》第27條寫道:我們相信并承認一個大公或普世教會,這一教會是真正的基督信徒的聚會,她由基督的寶血潔凈,并由圣靈使之成圣,從圣靈受了印記。基督是永遠的君王,若是沒有臣民就不會如此。所以,這一教會從世界一開始就存在,并且要一直持續到世界的末了。這一神圣教會得蒙上帝的保守和支持,抵擋全世界的狂熱。雖然這一教會又是顯得非常渺小,在人的眼中被視為烏有,正如在亞哈統治的危險時期,上帝仍然為他自己保守了七千人,他們都是未向巴力屈膝的。此外,這一神圣教會并非局限于一個特定的地方、特定的人群,乃是分散在全世界。但是,藉著信心的大能,這一教會仍然是同心合意地聯合為一個整體。

          因此,無論如何,我們總是要帶著心靈和誠實敬拜上帝。在有形的建筑物里,參與聚會的人魚龍混雜,并不都是被揀選的,教會成員在行為上有時與教會之外的人并沒有什么區別,教會里也有講道水平很差的牧者,但這些都不是我們隨意離開或者分裂教會的理由。“任何一個想得救的人都有責任歸向教會,殷勤努力,使自己能夠作為教會群體的一個成員而被接納。”《比利時信條》28條也寫道:我們相信,既然這一神圣教會是那些得救之人的聚集,在她之外,別無救恩,所以,任何人不管其個人處境如何,都不可離開這一教會,分別而處。所有人都有責任加入這一教會,與她聯合。

          作為基督徒,我們要委身于一個具體的教會,參與團契活動,只要牧者是在進行真理宣講和圣禮施行,我們就應該支持教會的事工。如果認為牧者的講道不好,可以為他禱告,或者帶著愛心提出,或者自己想辦法聽更多道。總之,不要輕易離開教會。作為牧者,也應該不斷提高自己的水平,在信心和愛心上一同長進,不要讓信徒感到軟弱和被忽視。

          尤其是在這個充滿變化的時代,我們更應該守住不變的真理,用我們的言行見證基督,讓那些在世上沒有指望的人因著我們而得到基督的救贖之恩和真正的安慰,愿我們一同努力,在艱難中建立教會,讓它們成為這個時代的金燈臺。

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